中国正在进行一场深刻而广泛的社会变迁，据多数机构分析，中国在未来二十五年内如果不出现历史突发事件，其经济仍会保持5%的高速增长，要保证实现中国大陆富国强民的理想，中国就会在各个方面进行更大的改革和开放，不断地溶入统一的国际规则中。 与此同时，中国穆斯林也会随之面临巨大的历史挑战和发展机遇。因此我们必须有一种韬光养晦的涵养，对自身有一个准确的定位和认知，反省和总结所存在的各种弊病和危机。我认为中国穆斯林的发展必然是建立在中国全面发展的基础上。因此，中国穆斯林应该成为对中国的发展有建设性的主动因素，应该积极地参与中国的经济、文化和政治的改革。只要我们能够纵观全局，把握时机，并在此基础上制定一系列宏观和微观的发展计划和目标构想，中国穆斯林就会迎来一个兴起和发展的历史进程。否则我们将成为一只到处乱窜的无头苍蝇，任随历史的波涛跌入不可预见的未来，最终被淘汰出局。在这里我有一些不太成熟的想法，写出来，愿与各位有识之士共勉。

    一、正确处理好各种内部和外部关系。 要发展，首先要解决生存问题。处在多民族的环境之中，作为一种边缘文化，中国穆斯林的历史虽也有过短暂的辉煌，但更让人注目的却是满目疮痍、血泪斑斑。因此如何处理好与其它民族的关系，不发生民族冲突，是非常重要的。中国穆斯林在某种程度上依然被主体民族视为"外来侨民"，是"非我族类"。只要我们留心观察就会发现，在一些回汉杂居的地区，汉民族对回族普遍有一种敌视和反感心理，近些年我们也常常听到民族冲突事件的发生。这一方面和汉民族的文化心理有关，另一方面也与一些回族在同其它民族交往中的好胜性有关。因此我们应该做到以下几点： 1、处理好与其它民族的关系，在发展自身利益的同时要兼顾其它民族的利益。 2、在已经有民族矛盾的地方应当寻求对话化解矛盾。 3、在发生民族利益冲突时应该以一种更为大度和宽容的方式对待对方。 4、不敌对和歧视其它民族。 5、对少数对穆斯林有深刻偏见和仇视的人，特别是某些有意挑起事端，以坐收渔翁之利的恶人应想办法分化和孤立他们，必要时掌握他们的证据，将他们的阴谋公之于众，或者不断地上告、上访，将这些人彻底搞臭、搞垮。 上面所提的这些都是迫不得已的应对措施，其实是消极、被动的，要发展关键还在于穆斯林经济和政治地位的迅速提高，同时加快穆斯林的外部形象和道德素养建设。在此，我主张打破宗教民族化的籓篱，将伊斯兰突显出来，把它呈现给世人，这样一方面可以使伊斯兰发扬光大，另一方面其它民族对伊斯兰有所认识和了解后，会促使减少双方的误解和隔阂，对回族身上表现的优点和缺点也能客观地对待。如果仍将普世性的伊斯兰局限在回族内部，伊斯兰可能会被有意无意地变成回族民族主义的强化剂，最终使回族与其它民族产生更大的距离。伊斯兰也将成为回族的牺牲品。因此未来伊斯兰的发展应该关注的是中国这个整体，而不应只是回族或者维族，应该基于中国的发展强调伊斯兰的普世性和社会性。未来的穆斯林应该真正体现伊斯兰的爱、和平、公正和对社会正义的强烈关注，重新树立应有的道德形象。 上面所说的是外部的危机，对于内部，所谓祸起萧墙，多少年来的教派纷争和内讧已经把中国伊斯兰的发展置于一个非常危险的境地，中东穆斯林的苦难还不足以使我们警醒吗？产生内耗的根源更多是"利益"的原因，当然也有源于"虔诚"的一面。其实如果我们放开视野，从更宽、更广的角度去思考穆斯林的发展问题时，我们就会发现我们已没有时间和精力纠缠在某些教法的执行问题上，各教派一直陷于敌对的猜疑和致对方于异端邪说的审判上，最终也无法得出胜负，而不知不觉间已被其它民族远远地甩在后面。各教派内有影响的权威是否可以从思想深处树立一种大局意识，求大同而存小异，尽量包容对方，而不是制对方于死地。我们是否可以把关注的视角作以下调整： 1、关注中国大社会的发展问题，以及时调整中国穆斯林的应对策略； 2、关注中国人的精神境遇和道德问题，寻找切入点向中国社会输出信仰； 3、关注中国穆斯林的信仰问题和被汉化的问题，发展教义而淡化教法之争； 4、关注中国穆斯林的道德建设和经济文化发展。

    二、世界格局给中国穆斯林所带来的机遇。 事实上，中国穆斯林的发展已经遇到了一个空前的发展机遇。从中国的发展情况来看，中国和西方不可能完全走在一条路上，中国同西方国家在自然资源、经济资源和地缘战略方面存在着激烈的竞争，在政治制度和文化价值观上存在着巨大差异。以美国为首的西方世界在战略上总是在扼制中国的发展，总是将中国的发展视为对自己的威胁和挑战，认为中国一旦强胜就会挑战西方价值和以西方为主导的游戏规则。据分析家认为，随着中国经济的崛起，会促成同美国发生难以调和的资源争夺。因此中国在策略上必然加强南南合作，希望和第三世界国家形成战略伙伴。我们知道，阿拉伯穆斯林国家同西方的冲突、不信任在不断升级，而中国和他们则会有更多的共同利益。我们不难看到，中国和穆斯林国家将会有更加全面的利益合作，这必然会给中国穆斯林带来更多的经济和政治发展机遇。鉴于这种情况，我们应建立一个能真正代表中国穆斯林整体利益的机构，统一协调，调动整体力量，并在以下几方面作出努力，尽可能表现出中国穆斯林的独特作用。 1、中国正在迅速掘起，成为世界强国只是时间问题，因此中国穆斯林应依附中国的大国地位和大国影响，在穆斯林国家中产生影响。 2、中国穆斯林应自觉成为中国与穆斯林国家的桥梁，发挥共同信仰的纽带关系，为中国大陆引进投资和拓展外部市场做积极的努力，并以粘结剂的作用促使双方最终成为利益和战略上的伙伴关系。 3、中国穆斯林应积极开展伊斯兰文化方面的交往活动，并尽可能地参加穆斯林国家之间的社会事务活动。 4、在穆斯林国家建立代表中国穆斯林的派出机构协调各种工作。 但需要注意的是，西方媒体在不断地炒作和宣扬穆斯林国家出现的一些"恐怖活动"和"暴力事件"。这是中国目前和穆斯林国家保持一定的距离及限制中国穆斯林和中东穆斯林更广泛的交往的原因。所以，中国穆斯林应该始终坚持非暴力的和平发展的途径，应该表明反对和不支持暴力行为的立场，甚至成为一支宣扬和平的主力军。 一旦中国与阿拉伯穆斯林国家形成相互信赖、长久的战略伙伴关系，中国将是最大的受益国，并因此加快中国经济发展，迅速提高综合国力。而且，双方力量相加就增强了国际上的影响力和主导作用，将打破美国主导的单边世界格局，并促使国际机构调整原有的游戏规则，以使中国和国际机构的非主导国获得更为公平的国际规则。

    三、把握关键，形成共识，进行穆斯林的人才储备。 刚才我说的是有利于穆斯林发展的一些外部因素，但我们能否很好地利用这些有利因素才是问题的关键。时代要求我们要有一批具有国际化思维和开拓意识的时代先驱去为中国穆斯林的整体发展不懈奋斗。目前中国制定了一系列的追赶发展计划，事实上中国穆斯林的发展也是一个追赶发展的过程。 我们知道，目前世界上先进的国家早已进入了高科技的信息化社会。而中国穆斯林现在的整体趋势只是从农业社会向工业社会过渡的过程，远远没有进入科技信息社会。所以我们首先面临一个知识储备和人才培植的过程，需要进一步加大这方面的投入。实际上没有任何一种信仰和宗教比伊斯兰更注重知识和对人才的培养。现在我们已经具备了潜在的优势，比如民间自发的在清真寺内开办宗教学校等。虽然这些教育形式还非常落后和低级，但是这种优良的传统一旦有了正确的导向，一旦穆斯林的整体通过启蒙，能达成一些共识，这些优良传统就会爆发出巨大的作用。许多仁人志士在条件许可的情况下一直在尝试着对这一优良传统的进一步利用，比如对经堂教育进行改革的中阿学校。虽然中阿学校有其失败的一面，但至少已开始对穆斯林子弟导入一种忧患意识和发展意识。事实上，我们的教育首先受到社会大教育的限制，因为中阿学校的生源几乎都是经过社会一体化教育筛选后的，这些中阿学校往往是高投入、低回报（指教育成效）。学生进入这样的学校除了交少量的生活费外，其它费用几乎全免，但所学的知识一般只适合呆在清真寺里或同样的学校。学生毕业之后，除了一少部分能够留在清真寺或学校，大多数学生仍然面临就业的压力。而且，学校或者清真寺所受的教育比较单一，走出校门的学生难免感到茫然失措，伴随着生活的压力，他们还要面对社会上巨大的物质洪流的侵蚀。所以，中阿学校除了必要的信仰教育外，应投入更多的分门别类的职业技能教育，而且应开放型地把信仰教育和社会现实结合起来